“传承不是把老的东西原封不动放进博物馆，而是让它活在我们中间，有新的生命、新的回响！”

金秋九月的第一天，在青羊区树德实验中学的开学典礼上，四川清音和四川扬琴传承人杨润薏，接过“2025年全国新时代好少年”的奖杯。作为全省唯一上榜学子，她用一段心声，带领我们进入她的非遗艺术与生活。

哥哥敲错的音和唱错的调

都被她听了出来

“六月六来晒衣服......家家户户哈哈哈哈不断飞出屋，段子棉袄尼龙裤，皮背心黑西服，羊毛衣，羊毛裤，羽绒衣，泡酥酥，呢子大衣颜色素，北京的棉鞋胖乎乎，杭州的被面绣双凤....”

都说四川人是天生的rapper，一段上世纪三四十年代的“流行曲艺”——《六月六》，在13岁的杨润薏和表哥何圣麟童的演绎下，成为四川扬琴与四川清音混搭的“非遗说唱”，将这一源自民间的非遗艺术灵动还原到生活现场。

尽管从非遗传承世家走来，家里人却没有用一个“模具”去定制杨润薏的成长。奶奶是四川清音省级传承人，将传统曲艺哼成摇篮曲，融入生活的气息。同为非遗传承人的哥哥也影响着小润薏，那清脆有劲的琴声、灵动鲜活的哈哈腔，她都自然习得。有时候哥哥敲错了一个音，或者唱错了一点，她都能听出来。

直到6岁，杨润薏开始正式学习非遗文化。与其说是启蒙，不如说是与生俱来的天赋与悟性，引领着她走上非遗传承之路。此后，清越的扬琴声如同闹铃一般，在清晨六点的阳台准时响起，七年如一日。

在树德实验中学为大家进行四川清音《一枚针》展示

刻苦上进的“小哭包”

在那一刻明白了使命与责任

学习清音的同时还要学习扬琴弹唱。在扬琴的不同门派里，四川扬琴的演奏技艺和技巧，是最丰富、最独特的门派，“弹轮”、“压揉”等独特技法让四川扬琴具有独特的韵味，也增加了相应的难度。为了培养杨润薏对非遗文化的自我探索，形成自己的传承体系，当她在学艺遇到困难的时候，奶奶并不会急于给她答案。

“其实不怕你们笑话，她遇到困难时的第一反应是哭?！蹦棠谈妹媒伊烁龅?，“因为我知道这个问题对她来说努力一下是可以解决的?！笔翟诿徽卸耍拖蚰棠谈髦痔纸?，直至完全掌握，从不轻言放弃。“学习就是不断战胜自己的过程，我想让更多的人看到非遗文化，去了解它，喜欢它。一想到这里，我就会深呼吸一下，重新调整情绪，继续练习?！钡泵妹猛道潦?，哥哥还会搬出太爷爷参加抗美援朝文艺宣传队的故事来鞭策。于是，那些结合不了的弹唱、别扭的唱腔和动作、拨动不出来的音律，都在使命感的驱使下，成长为逐渐娴熟的技艺和个人风格。在一次次的舞台展示中，杨润薏更是以《将军令》的铿锵，或是《春夜喜雨》的绵柔这些纯粹的演绎，在无数人的心中播下了非遗艺术的种子。

为了将艺术融入生活，奶奶教她《赶花会》中"三月菜花黄"的唱段时，特意带她去龙泉驿观察油菜花田；为了提高学习效率，她独创了“非遗时间管理法”，将碎片化的时间合理利用起来；为了丰富艺术审美，她利用周末时间去了解其他非遗文化，陶艺、竹艺、年画......都成为灵感融入到她的琴艺中；为了拓宽视野保持学习的心态，她参加各种比赛，也因此结识了许多良师益友。谈及上个月在2025年第六届国际扬琴音乐节上，获得的非专业少年组银奖，杨润薏对这个成绩却不太满意：“永远要认识到自己的不足，才有进步的空间?！?/span>

创新传承，让非遗文化

在烟火市井发出新芽

“扬琴的美，可以是激烈的、柔情的，它能以不同方式表达情感。”从探索到热爱，杨润薏用自己的方式诠释着对非遗文化的理解，并赋予它新的生命力。“原来四川清音这么好听，学习起来也不难啊，你看润薏那么小都可以唱?！卑职值耐略谑悠岛派峡吹窖钊筠?岁时学习清音的视频，对非遗文化产生了兴趣。

一个不经意，让杨润薏打开了通过自媒体传播非遗文化的途径，也打破了大众对非遗文化的隔阂——“门槛高”“吃专业饭”变成了“我也可以试试”。她在短视频平台上开设了“真正有用的非遗技巧小课堂”，将清音“弹舌音”教学分解为三步实操指南，简单易上手，周围的人看过视频后，对非遗文化产生了极大的兴趣，有些甚至就跟着奶奶学习起来?！爸挥胁ハ碌闹肿釉蕉?，才有更多机会发出新芽，非遗文化的传承才会生生不息?！?/span>

“学艺先做人”的家训

涵养新时代好少年风范

从社区的展示活动，到峨眉山下的义演，从升旗仪式，到利用班课时间用自己制作的PPT为大家讲解非遗文化知识，她在哪舞台就在哪。

多次担任学生干部，同学对她最多的评价就是“乐于助人、多才多艺，有责任有担当”。她不仅将家中的13台中国大鼓捐赠给了学校，还拿出自己的积蓄为学校音乐社捐献了一台四川扬琴，将奶奶“学艺先做人”的家训，涵养出新时代好少年的风范。

如今，敢于创新的杨润薏锐捕捉到年轻人的音乐喜好，以一曲改编自动漫音乐的《天空之城》，与四川扬琴长于叙事、风格尚雅的特色相结合，当三百年前的蜀派琴音与时代少年的心跳共鸣，我们看到了属于新生代非遗传承人的“璀璨天空”。